La Llamada a la Mayordomía

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UNA VEZ QUE UNO ELIGE SER DISCÍPULO DE JESUCRISTO, LA MAYORDOMÍA NO ES UNA OPCIÓN.

La mayordomía es fundamentalmente la obra del Espíritu en nuestra vida. Cuando aceptamos nuestra vida como dones, el Espíritu puede utilizarnos como instrumentos apropiados para difundir el Evangelio. Donde quiera que el Espíritu funcione, hay gozo. Los buenos mayordomos son siempre los portadores gozosos de la Buena Nueva de la salvación.

<<¡Hemos visto al Señor!>> (Jn 20:25). La mayordomía siempre comienza con la experiencia personal de Cristo resucitado por medio de nuestro corazón. Es una vocación al discipulado. Seguir a Cristo como discípulo implica una respuesta personal: la entrega de nosotros mismos por medio de la gracia y la elección a Jesucristo. Los discípulos maduros toman una decisión consciente y firme, llevando a cabo en acciónes, de ser seguidores de Jesucristo sin importar el costo para sí mismos.

Un discípulo es a la vez un alumno y un compañero de Jesucristo, abierto al movimiento del Espíritu Santo hacia una generosidad graciosa del corazón. El discípulo auténtico considera todo lo que él o ella es y posee como dones y bendiciones y se da cuenta de la necesidad de compartir esos dones y bendiciones con los demás por el bien del reino de Dios.

Los buenos mayordomos viven con gozo y gratitud por las bendiciones que han recibido, incluidas las que se han multiplicado por medio de la diligencia y el trabajo duro. En efecto, los buenos mayordomos viven en comunión con Cristo y por medio de Cristo y el Espíritu, se esfuerzan por devolver todos los dones al Padre <<con un aumento.>>

Los individuos componen colectivamente el Cuerpo de Cristo; por lo tanto, los discípulos de Jesucristo son mayordomos de la Iglesia porque la mayordomía es responsabilidad personal de cada uno de los bautizados. <<A cada individuo se da la manifestación del Espíritu para algún beneficio.>> (1 Cor 12:7)

Algunos ejemplos de las obras, servicios y ministerios de un buen mayordomo son los siguientes:

  • Evangelización y testimonio del Evangelio
  • Catequesis y formación de fe
  • Administración de padres de la Iglesia doméstica
  • Mayordomía de la simplicidad de la vida
  • Mayordomía para la ecología del mundo
  • Dar testimonio en el mercado y las instituciones
  • Responsabilidad financiera en asuntos personales y parroquiales
  • Gestión de la colegialidad y colaboración en la vida parroquial y los ministerios
  • La administración de la justicia social y el trabajo por la paz

La mayordomía, entonces, es integral. Proporciona un lugar para el gesto individual más simple de bondad, así como comunidades de administración que trabajan por la justicia sistémica y la paz. La mayordomía que fluye de una relación personal y comunitaria con Cristo tiene una atracción particular hacia las personas. Es, en última instancia, el tirón y el poder del Evangelio cobran vida en nuestros tiempos y circunstancias.

La mayordomía puede llevar a los jóvenes y jóvenes adultos a una comprensión más madura de su vida como vocación, como un llamado a servir a Cristo y a la Iglesia como laico, religioso, deácono o sacerdote. Cuando aceptamos los dones de Dios con gratitud, la experiencia invariablemente conduce a nuevas profundidades de discernir cómo el Espíritu lleva a las personas a una respuesta adicional al llamado de Dios.

Cristo y el Espíritu Santo nos llevan al Padre en nuestra vida litúrgica de alabanza y acción de gracias. Traemos a la Eucaristía todo lo que somos y todo lo que hemos compartido como mayordomos. A medida que los elementos del pan y el vino se transformen en el Cuerpo y la Sangre de Cristo a través de la acción del Espíritu, también nos transformamos más profundamente como discípulos y mayordomos.

Extractos de Stewardship: A Disciple’s Response, Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos, 2002.

http://www.usccb.org/beliefs-and-teachings/what-we-believe/stewardship/index.cfm  

Oración de Mayordomía

Toma, Señor, y recibe toda mi libertad, mi memoria,
mi comprensión, y toda mi voluntad,
todo lo que tengo y poseo.
Me lo has dado todo.
A Ti, Oh Señor, te lo devuelvo.
Todo es tuyo, dispone de ello
de acuerdo con su voluntad.
Dame Tu amor y Tu gracia,
porque esto es suficiente para mí.